القطاع العام يتحول إلى متجر لعدد أكبر من الموظفين دون حاجة حقيقية إلى خبراتهم

كتب الدكتور دريد درغام :

التعرض المتوقع لعالم الرأسمالي والاستهلاك

خلال قفزات علمية او ادارية او اقتصادية استطاعت بعض الدول الاستفادة منها لتحليل تاريخها والتصالح معه وتحليل ظروفها وواقع سكانها وتبلور هوية ثم المضي نحو مستقبل يمكن أن يلبي تطلعات الجميع للوصول فرص عمل أفضل وأكثر لائقة وأكثر استدامة:

1. قام بعضها بتكييف البحث العلمي والحوسبة لتحسين الزراعة.

2. يعتقد البعض أن المزيد من المتعلمين وخريجي الجامعات يجب أن يكون كافياً لتحقيق التقدم، متجاهلين أنه عندما تقوم الدول الأقل تقدماً بتحديث خبراتها ومناهجها الدراسية بما يصل إلى الأعراف الغربية، فإن الغرب على دراية بالوظائف النادرة المقدمة في أقل البلدان نمواً لذا فإن معظم شبابه غارقون في البطالة ومعظمها مدمن على شاشات العالم الافتراضي

3. في حين تعتمد بعض الدول على تصدير المنتجات، وبعضها الآخر يصدر سكانها (للوظائف القذرة أو الوظائف المتطورة بسبب رخيص هذه العقول مقارنة بأقرانها في الدول الغربية).

4. في أقل البلدان نمواً في العالم النامي، تحول معظم القطاع العام إلى متجر لعدد أكبر من الموظفين دون حاجة حقيقية إلى خبراتهم أو مؤهلاتهم؛ من أجل استيعاب ضغط البطالة على السلام المدني.

5. اختار البعض الوضع الراهن مستفيدين من المنح أو المساعدات المتاحة.

قبل خمسين عاماً، اعتمد العالم المتقدم بشكل متزايد على الخدمات لتعويض النقص الحاد في فرص العمل وضمان وجود ما يكفي من العملاء لمودو فيفندي الاستهلاك الذي تكون فيه الخدمات بلا معنى في الغالب. وصلت إلى تناقضات حادة في المقاربة الاقتصادية:

أنا. يجب على الجميع البحث عن فرصة عمل وفي نفس الوقت وصل التطور في عالم الخدمات إلى إقناع أكبر عدد ممكن من الناس بالبقاء في المنزل لتلقي مختلف الخدمات والوجبات والرعاية وغيرها.

أنا. لا تزال الجامعات ومدارس الاقتصاد تفترض أن الاستهلاك يمثل الحصة الرئيسية من الناتج المحلي الإجمالي، رغم أن الغرب مدمر بمظاهر ضد الإفقار المنهجي وتركيز الثروة غير العادل على حساب الأغلبية المتهالكة. في العالم الفقير الاختلافات الطبقية أكثر وضوحاً، لكن إيمانهم بالفتاكة وفي الجنة بعد الموت يقلل من رغبتهم في الثورة.

III. الدستور والتعليم في مختلف دول العالم يقومان على مبدأ أن العمل المدفوع الأجر نعمة ويدين بالاحترام. بينما العاطلين عن العمل مزدراء. وبالتالي يقف معظم الشباب في موقف مخجل إذا وافق على العمل لم يتوفر وعندما يتوفر يكون أجره سيئ جدا وفي نفس الوقت مطلوب منهم حياة كريمة وتكوين أسرة لتحقيق الحد الأدنى من السلام الداخلي وتلبية الحد الأدنى من متطلبات الإنسانية. في أقل البلدان نمواً، يكون التناقض أكبر بسبب التدفق الكبير للمواليد الجدد الذين يأتون، ومن المفترض أن يرسل الله أرزاقهم. هذه القناعة مستمرة على الرغم من قرون طويلة من الفقر المدقع، الذي إذا تم تخفيفه لسنوات، فهو مؤلم لعقود وقرون.

يشهد العالم حاليا ثورة حقيقية قد يكون لها بعض العيوب لكنها ستغير مسار التاريخ بكل معنى الكلمة هذه هي ثورة "ChatGPT" التي أعلنت عنها قبل أشهر شركة "OpenAI" التي تسيطر عليها مايكروسوفت. هذه الثورة ستؤدي إلى تغييرات جوهرية، خاصة بالنسبة للعالم الفقير:

أ) معظم العاملين في القطاع العام والخاص في العالم المتقدم والفقير يعملون في مجال الخدمات وبالتالي مع ازدياد الضغط على الحكومات والشركات وبسبب الركود العالمي وزيادة معدلات التضخم وقلة الموارد المالية سيقومون بعمل مكثف تسريح العمال الذي سيؤدي إلى زيادة الفقر وانخفاض حجم التحويلات المالية التي يرسلها المغتربون إلى أسرهم في أقل البلدان نمواً.

ب) المدارس والجامعات ما زالت تفترض أن الواجبات المنزلية والتمارين وغيرها من الرقابة على التعليم والتدريب تستلزم ساعات أو أيام أو أسابيع، لكن Chat GPT سيفرض تغييرات جذرية في المناهج والتعليم لأنها تجعل من الممكن حل المعادلات وتصحيح البرمجيات وإنشاء ندوات ومشاريع مختلفة خلال دقائق باحترافية عالية. ويصبح السؤال: هل سيتحول التدريس في جميع المراحل إلى طقوس من أسئلة المعلمين والإجابات التي يحضرها الطلاب خلال دقائق عبر هذا النوع من التكنولوجيا دون أي خوض جاد في واقع ما يكتبه البرنامج لهم (معظمهم سيفضل متابعة مباريات كرة القدم وغيرها من مكونات المجتمع الاستهلاكي الذي ظل غامضًا لسنوات).

ج) في ظل الانخفاض المتوقع في فرص العمل في عالم الخدمات سيبقى الرخاء الوحيد لفرص العمل اليدوية التي تحتاج إلى الكثير من الجهد والمثابرة والبؤس وخاصة في عالم البناء والتنظيف والزراعة وغيرها. هذه هي للأسف المنافسة الجديدة المنتظرة بين المهاجرين من العالم الفقير، الذين سيضطرون إلى قبول شروط عمل أقرب إلى العبودية من أي شيء آخر. هكذا يعود التاريخ الى بدايته كما كان في كود حمورابي وفي اثينا وفي روما حيث السادة في القمة وباقي الطبقات في القاع بطريقة مختلفة حسب وجودهم في نظام الحكام، المحكومون، العامة أو العبيد.

د) سيأتي وقت يُسأل فيه أصحاب القرار عن جدوى الاستمرار في إهدار الموارد المالية والبشرية على الجامعات والكليات التي لم يعد لها مبرر، كما يقف المتخرجون حائراً أمام إمكانيات هذه البرامج الجديدة التي تستمر في الأداء أفضل بكثير مما يمكنهم فعله. ويبقى السؤال متى ستتوقف بعض الدول عن ضخ الخريجين الذين يحملون شهادات صالحة لإظهارها على الجدران ولكنهم لا معنى لهم ولا فائدة منهم أمام أسواق العلوم والعمل الجديدة.

ه) مع تقدم العلوم سيصبح تغيير مناهج الأطفال والشباب ضرورة لأن جزء كبير من الحشو المعترف به حاليا للتاريخ والجغرافيا وغيرها. ، يمكن الاستغناء عنها أو التحول في مسار واحد لتشجيع الفكر الحر الذي يقبل الآخرين ويفتح المزيد من الآفاق لعلم افتراضي يسمح بالوصول إلى كل التاريخ من جميع المصادر البعيدة عن الكذب أو النفاق.

و) مع تقدم العلم ضرورة إنشاء معاهد أو شهادات متخصصة لمدة عام أو أقل تدرب على كيفية التعامل مع هذا العالم الجديد وتعلم كيفية طرح الأسئلة وكيفية تجنب التوجيه المضلل من قبل بعض من غير كافٍ أو محتمل إجابات موجهة لترويض العقول بطريقة لم تكن معروفة من قبل

وأخيرا كل دولة ستواجه أسئلة صعبة منها ذات طابع تقليدي حول التنمية والنمو وغيرها من القضايا المضللة للعالم المستهلك ومنها من طابع يشبه الأفكار المذكورة أعلاه ومنها من سيكون حول كيفية التعامل مع حشود من الأشخاص الموجودين والمدربين أو يريدون الاستهلاك والرفاهية التي يتم ترويجها في وسائل الإعلام وفي عالم الخدمات، ولكنهم في نفس الوقت لم يعودوا قادرين على إيجاد وظائف للعيش. هنا تبدو الحلول أكثر من أي وقت مضى للنهج الإنساني الذي يتطلب من جميع الدول توحيد جهودها لمعرفة كيفية التعامل مع الوضعية الأكثر ومع طبيعة الاقتصاد الجديد، وما إذا كان الفكر الرأسمالي يستمر في الانتصار حتى الآن في العالم النامي والمتقدم على حد سواء، على الرغم من أن الطبقة الغنية تستعبد الآخرين المحرومين من التفكير لأنهم إما جاهلين وفقراء وجائعين أو ربما متعلمين ومعظمهم لديه عدة وظائف يومية (لتغلب على صعوبات المعيشة) أو يتم استغلالهم في المنزل في العمل وفي المنزل. وبالتالي، فإنهم إما يائسون أو يهربون إلى الأمام بإعطاء المزيد من الأجيال المولودة حائرة.